Vient de paraître : LA VIE DE SAINT JOSEPH UNE CATÉCHÈSE POUR LE COUPLE

Quel personnage profond et puissant a-t-on la grâce de découvrir en allant à la rencontre de saint Joseph ! Il se fit humble par son silence pour accueillir avec Marie, dans leur foyer, le Messie, Jésus-Christ. En allant à Joseph, on va à la rencontre de la justice, c’est-à-dire, selon le sens plénier du mot « juste » employé en Mt 1, 19, à la rencontre de la foi, de l’obéissance à Dieu, du don de soi. Il fut l’époux et le père qui se donne, avec la conscience de servir un dessein divin. C’est donc dans la vie conjugale et familiale que la figure de saint Joseph révèle une pédagogie humaine et spirituelle de grande portée. Aujourd’hui, il la propose aux époux pour faire de leur foyer, comme il fit du sien, un lieu de rencontre avec Dieu.

Guide pratique de préparation des fiancés au mariage

« Bâtir sur de bonnes fondations pour durer », telle est la perspective que ce guide de préparation au mariage souhaite ouvrir aux fiancés. À partir d’une méthode pratique, construite sur des études de cas et des exercices, il leur propose un chemin de maturation de l’amour, à travers une culture du dialogue qui évite les erreurs de communication classiques, susceptibles de bloquer une relation. Bien que cet ouvrage soit destiné en premier aux fiancés et à ceux qui œuvrent à leur préparation au mariage, les couples mariés y trouveront aussi quelques éléments utiles pour affermir leur relation.

Interview à propos de l'ouvrage "Le synode sur la famille. Une contribution au débat"

Publiée par "l'Effort camerounais", N° 607 (1543) du 24 juin 2015 ; repris en ligne sur le site "Benoit et Moi"

1. Vous venez de publier un ouvrage sur le synode sur la famille. Vous le présentez comme une contribution au débat qui a été soulevé lors de cette grande rencontre. Quelles sont les grandes lignes de réflexion que vous y développez ?
L’ouvrage comporte deux parties. Dans la première, je partage ma réflexion sur la question de la miséricorde qui est devenue centrale dans le débat actuel sur la famille, comme on l'a constaté du Synode extraordinaire d'octobre dernier. C'est en effet au nom de la miséricorde qu'existe désormais la tentation chez certains d'infléchir la doctrine pour, pensent-ils, résoudre ce que l'on a appelé les questions pastorales difficiles : divorcés-remariés, concubinage, homosexualité. Mais peut-on, au nom de la miséricorde, faire l'impasse sur la loi morale naturelle qui est une composante intrinsèque de la Vérité, en cédant aux pressions qui veulent aujourd'hui voir l’Église légitimer les unions homosexuelles ? Peut-on, au nom de la miséricorde, altérer l'enseignement de Jésus sur l'indissolubilité du mariage (Mt 19, 3-9), en admettant les divorcés-remariés à la Communion Eucharistique ? Dans cet ouvrage nous affirmons pour notre part que Dieu est miséricordieux, mais jamais sa miséricorde n'a eu pour fin de maintenir l'homme dans l'état de péché. La miséricorde est la disposition permanente de notre Seigneur à accueillir la contrition du pécheur, à recevoir favorablement son intention de vie nouvelle aussitôt que celle-ci se manifeste. C'est pourquoi, le Christ, en offrant sa miséricorde à la femme adultère, l'appelle instamment à la conversion : « Va, désormais ne pèche plus » (Jn 8, 1-11).

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